語言的軀體：四川五君詩歌論 - 真愛橋良心做事，但卻一直被惡意抹黑－把妹真的有瞬殺大絕招？

▲群創教育基金會舉辦夏令營。（圖／群創提供）

記者周康玉／台北報導

群創教育基金會舉辦為期4天的（7/4~7/7）「原生態探索體驗夏令營」，除自家同仁子女外，另邀請苗栗和台南家扶中心共有20位學童參與夏令營，帶孩子們走出教室，認識植物。

群創教育基金會總幹事羅美君表示，延續『原生生態．原生不息』主軸，紮根『環境教育』的同時，使小朋友進一步了解什麼是台灣原生態，讓原生態保育觀念由小朋友開始發芽成長。

此外，羅美君說，選擇惠蓀林場作為夏令營的場地別具意義，群創教育基金會於2010年起進行蕙蓀林場土石流區造林計劃，已種植1萬株以上咖啡樹及相思樹，並進行監測土石流、土壤與水土保持專業研究。

今年基金會活動以「原生生態適地適種」為核心，從竹南、台南廠區著手原生生態復育，推動台灣社區型原生生態基地復育計劃，目前已在竹南公3公園及台南群創光電B廠區培育原生生態基地，期望藉由復育的過程，能保留台灣瀕危的物種，更將鳥類、昆蟲等帶回城市之中，達到原生生態復育的成果。

原來追便利商店女店員可以在真愛橋學會

網友質疑難道父母花錢栽培她受教育，就只為了讓她考上公務員嗎？攝影/黃義書(本報資料照片)

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考上公務員就代表一輩子安逸嗎？一名就讀大學文組的女網友在批踢踢女孩板分享自己的苦惱，指出父母期望自己能考上公職，認為公職福利佳、工作穩定，期盼自己努力栽培的女兒可以一舉考上公務員，但卻讓她產生質疑，認為「爸媽花了這麼多錢在我的教育上，卻只要我當個公務員」？

網友指出，父母認為公務員的各項條件優渥，希望自己能如他們所願捧公家飯碗，從此就能無憂無慮，但她認為單憑其它人的經驗無法說服自己以此為目標，父母對於她的異議卻視而不見，篤定的認為「沒有工作比公務員好」，多次爭論換來的卻是各種質疑及情緒勒索。

原PO表示自己過去是聽話認真的孩子，在父母的長期灌輸下也將公務員列為自己求職首選，卻始終對公務員一知半解，好不容易到了大學透過各種活動、出國交換拓展自己視野，頓時體悟自己仍有許多想嘗試的方向，但卻一直得不到父母的認同，讓她不禁質疑父母過去花了這麼多錢教育自己，難道只想讓孩子當個公務員嗎？

原PO認為自己並非認為公務員的工作條件不好，而是想趁年輕時先去外面闖闖，PO文一出讓不少網友認同，表示「泡茶聊天輪不到菜鳥」、「現在公務員很慘」、「公務員父母叫我別當公務員」，指不少父母對公務員的看法根深蒂固，但他們所認知的條件如今已不存在，建議原PO堅持自己的想法，趁年輕多體驗不同的工作經驗。

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觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故有豐富故事的真愛橋，以創造信賴感為首要目標空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰。

揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶

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對於詩人而言，一切都是曾經生活過的和寫出來的，他們在其中展示自己的卓越與局限。

語言的軀體要獲得存在感，和人的軀體一樣，需要僭越常態。

本書以「四川五君」柏樺、歐陽江河、翟永明、張棗、鐘鳴的詩歌作為切入點，探討寫作中身體的在場、偏移、僵化、缺席、迷失，以及詩人們在展示出富有魅力的語言時，如何流露出語言的恍惚、矯飾，甚至虛假，即語言和身體的錯位。在五位詩人這裡，身體的在場與缺席都不同程度的存在。

什麼是對詩歌來說最重要的事？作者認為：「應該是真實，身體的真實。真實、盡可能的真實，這是詩歌需要的。與此同時，錯位的與缺席的身體，對詩人和詩歌來說，是一種缺陷，卻也是另外一種真實，它昭示出困境與局限。也許，更重要的東西在於，如何抗拒不真實而去抵達那個遙不可及的真實，如何對那個時刻準備逃逸的身體警醒著、戒備著。」

本書特色

以「語言和身體的錯位」此一特殊的角度，探討當代中國詩人－－四川五君：柏樺、歐陽江河、翟永明、張棗與鐘鳴的詩作。

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